Середньовічні татуювання

Середньовічні татуювання
Середні століття внесли значний внесок у мистецтво натільного розпису. Залишилися в минулому татуювання, які означали належність до певного племені і роду, а на їх зміну з’явилися малюнки, що вказували особливості професійної діяльності: столяри, ковалі, бляхарі стали наносити на груди або руки символи своєї діяльності. Крім цього, натільними малюнками почали таврувати засуджених, при чому на кожне порушення було своє тату.

В кінці XVIII століття великою популярністю татуювання користувалbся серед циркачів і ярмаркових артистів. Для того, щоб подивитися на виступ людей, на тілі яких зображено багато химерних і яскравих зображень, збирався великий натовп роззяв.

Друга половина ХХ століття вважається новим етапом в мистецтві натільного розпису.

За допомогою малюнків на тілі люди стали висловлювати свою індивідуальність. В Росію дані корективи перенеслися лише в 1990-х роках, хоча і на сьогоднішній день татуювання дуже популярні. І хоча для багатьох татуювання – це данина сучасній моді, все ж залишилися ті, які відштовхуються від особистих мотивів, наприклад, розкриття свого неординарного внутрішнього світу.

Про популярність татуювань свідчить не тільки численна наявність тату-салонів у всьому світі, але і музеї татуювань, які знаходяться в Амстердамі і Японії. В Японії можна побачити більше 100 живих експонатів, тіла яких покритті яскравими і виразними малюнками. В якості експонатів виступають волоцюги, які за певний час отримують гроші. Цікаво, що після смерті багато з них заповідають музею татуйовану шкіру.

У музеї Амстердама можна побачити багато натільних малюнків первісних племен, залишки татуйованої шкіри або каталоги, які відображають всі натільні розписи, які були популярними протягом останніх 50 років. Також при музеї працює бібліотека, яка є одним з найбагатших сховищ історії татуювань.

Серед літописців Середньовіччя – письменники, що описують життя після руйнування Римської імперії, а також представники міцніючого арабського Сходу. Тут можна зустріти описи Боеція, «Хроніки королеви Англії» Вільяма Мэйлбэри, де вказані особливості натільних написів їх персонажів. Серед найвідоміших літописців можна виділити Ібн-Фадлана, який залишив багато цінних записів про населення Східної Європи.

Оцінивши письмові джерела, можна зробити висновок, що ранньому середньовіччю характерно протиставлення, яке почалося ще з епохи еллінізму. У розвинених країнах того часу татуювання вважалося жорстоким покаранням, а в світі варварському-засіб для прикраси свого тіла. Але обидві традиції починаються з давньої архетипної віри в дієвість змін і маніпуляцій свого тіла.

Жителі середньовіччя вірили в увагу надприродних сил до татуювання, де б воно не перебувала – на лобі злочинця і раба, або на тілі благородного Фракійця, скіфа, руса або кельта. Середньовічне татуювання серед місцевих жителів вводилося штучно польськими священиками.

Було не тільки методом прикраси тіла і підкреслення його особливостей, але й своєрідним оберегом, який підкреслює могутність і статус свого роду.